當你以一個「完整三面向的人類」在過生活時，
你會加上從「being」的層面，
而非只從「頭腦」和「做」的層面，
在觀察判斷和進行改變。
歡迎您一起來「認識Being」。以下9點是目前為止我們已經介紹過的Being主要面向和功能：
- Being當名詞的意思是：具有生命的「生命體」，或稱「生命」
- Being當動詞的意思是：生命體存在當下「所處的狀態」
- Being是所有生命存在的本然狀態
- Being在「身心靈三面向」之間的「運作關係」與「如何運作」
- Being是一種高意識的「覺知」狀態，不是一種反應
- Being是一種生命體散發出——並因而吸引來——的振頻能量
- 「意義」湧現自「你所Being的狀態」
- Being是你(身為人類)所有經歷和體驗的「第一因」
- 你「being」什麼，你便「經驗」什麼
讓我們繼續來「認識Being」的其他面向和功能。
Being是真正「改變」的最佳方式
「真正」的意思是指，不是「暫時」的。真正改變相較於「一時」或「暫時」的改變，在「品質」和「有效期」上，都明顯更好、更長久。而且，其改變過程不但減少了很多負面能量——如擔憂、壓力、抗拒——其結果也會帶給改變者一種充滿正向的自我肯定，和一種賦予自己內在力量(self-empowerment)的成長喜悅。
Being層面的改變動力，是由內向外的，是從「自己內心想成為」而產生的。相較於一般處於頭腦層面(minding)而關注在身體層面(doing)的改變，是由外向內的，是來自外在因素的刺激或誘因而產生的動力。來自外在因素造成的改變，大多是一時的，需要該外在因素不斷存在或經常出現，直到改變者長年「被習慣」後，才會讓自己產生接近他/她「自己真正想改變」時所做出的成效品質。
大多數人是以「身體只聽從頭腦心智」在行動的方式——即第1篇談的三種人類「行為的產生方式」中的第一種——在達到想要達到的改變。這樣的改變方式，相較於「從being層面創造的改變」方式，過程經常是「曠日費時」且不輕鬆，甚至經常是吃盡苦頭。唯一好處是，會讓人較刻骨銘心。有趣的是，不少長年習慣「聽從頭腦心智在主宰行為」的人，會把一些「行為上的一時改變」解讀為有效、已經改變，或立竿見影。
大多數人只是從一個人外表上的言行，在判斷和認定那個人「改變了」與否。較少人會加上從being的層面，也就是一個人做改變時「所處的出發點、所抱持的心態和所散發的能量振頻」去觀察和感受。例如，大多數父母要求孩子要聽話，要守規矩，只是從孩子的言行在判斷和認定孩子是否聽話、守規矩。又例如，政府希望民眾守法、有公德心，但整個社會——從立法到執法，從媒體到輿論——也都只從民眾的行為在認定。
長久以來人類一直只在「做」的層面以及「頭腦判斷盤算」的層面試圖想解決問題，卻不怎麼成功。這是因為：真正的改變永遠是從「being」的層面，而非只從「頭腦判斷盤算」和「做」的層面達到的。
以這樣的運作方式，數千年來，不論是民眾對政府的法令、孩子對父母的管教，甚至國家官員對於司法與憲法的體制規範，始終都有許多「道高一尺、魔高一丈」的戲碼，而且古今中外到處可見「知法玩法、投機炒作」的事件，層出不窮。對這些長年存在的現象，會認為「人類不都是這樣？歷史已經證明人類就是這樣」的人，大多是「以兩面向在過生活」的人。
如果你發現自己也是那樣解讀，不妨自問：「我要的是真正的改變，或只是，行為上的一時改變？」然後，你可以好好檢視和思考一下你對於「改變」的定義，並做出適合你自己的「更高版本」的新定義。以此方式，你已經在擴展自己的覺知，你已開始認識和擁有另外一種「地表最棒」的改變和創造方式！
當你以一個「完整三面向的人類」在過生活時，你會加上從「being」的層面，而非只從「頭腦」和「做」的層面，在觀察判斷和進行改變。
你可能會疑問，難道說，上述這種千年不變的運作方式，人們有可能「改變」或「被改變」？我的回答是：是的。當然有可能。因為已經有可行之道，而且，我們正開始在對這一可行之道日漸覺醒。這正是全球正在發生的「人類大覺醒」的一部分。
邏輯上，必然也會有某一種「地表上最強」的改變方式，不論那方法棒到什麼程度，不論在社會、家庭或個人層面的議題上，都會有某一種最佳改變方式。只是我們不一定知道那方式是什麼。當你充分了解此單元所談的重點，你就會「因明白而清楚覺知」那是一種怎麼樣的改變方式。
成長、進化就是改變。「改變」是所有生命的天性。只是，如果我們還「不認識、不明白」有更可行有效的文明方法之前，而自己又想不出更好的方法時，就只能夠沿用傳統，較事倍功半、曠日費時的方法。
其實，當你真正明白改變(change)是「如何運作」的更大真相時，你自然就會選擇用較不事倍功半、較不曠日費時的方式去進行改變。例如，你會以較輕鬆且較有效的方式把生活中「你較不喜歡的」改變為「你較喜歡的」，不論是你個人層面或你所屬的群體層面的事情或實相的改變。順便一提，這正是「煮麵學堂」以5A方式在製作和分享的東西。
簡單地說，當我們不去改變自己「如何being」時，很顯然，我們不會去改變我們「如何做」。例如，除非我改變我對於基因改造食品的觀念——改變我對它所處(being)的認知——我不會拒絕食用基因改造食品。例如，當你對於「人類三面向之間如何運作」尚未處於更大覺知前，你只會運用傳統的方式尋求改變。
有關being層面的「改變」功能，暫時先談到這裡。我需要先把Being的各主要面向和功能介紹完，後半部再進一步談being創造的生活運用。
To BE, or not to BE. 才是重點
在整部《與神對話》信息裡，神多次引用了兩句莎翁劇作裡的名言，並說這是祂啟發了莎士比亞寫出的。在整部解說生命、人生與生活中的各大議題如何運作(how things in life work)——這就是整部《與神對話》信息在談的——對話訊息中，神在解說時多次引用這兩句名言做比喻。其中一句人們最朗朗上口的就是「To be, or not to be. That is the question.」
這句家喻戶曉的莎翁名言，是出自《哈姆雷特》劇中的台詞。但只是一句舞台劇中的台詞，有什麼值得到處流傳這麼多年且歷久不衰的呢？這句話有什麼值得人們去思考的特別意義嗎？
這句話真正的含義和價值，如果只是它一般被解釋的「生存還是毀滅」或「苟且偷生或奮為而死」或「保持現狀或改變現狀」的意思的話，那應該只是一種宣傳噱頭，意義不大。可是，你可以再上網搜查看看，根本找不到其他更有意義的解釋。
試想，為什麼這句話會如此廣泛地在全球流傳了四百多年？這點也是個許多東西方人士長年想不通的問題。連神也在它400年之後跟著流行嗎？
值得一提的是，在《與神對話》信息中神至少引用了這句話四次，而每一次引用的前後文，都是神在向尼爾解說有關「什麼是Being」的生活運用。
現在，以我翻譯了整部《與神對話》書的經驗，讓我用最簡單的話語來解說一下這老兄多次引用這句話，要傳達給世人的含義：
無論你外在的情境如何，無論你身處何境，重點只在：你 being 什麼？(你讓自己處於什麼狀態)
例如，你在面對困境、挑戰、吃虧、迫害、邪惡、挫敗…時，你being開放、封閉、開心、擔心、關愛、不在乎、計較…等狀態。「你being什麼」才是重點。外在的情境只為了提供一個讓你能夠去「being什麼」，讓你可以去展現你「更高版本自己」的舞台和道具，不是重點。
因此，在任何情境下——特別是在面對逆境、負面時——你我對「自己所being的狀態」是否覺察？是否覺知、是否能有意識地讓自己散發出正向能量？是否being「自己喜歡的狀態」，才是唯一的重點——That is the question.。
第三篇先談到這裡。我們下一篇繼續來「認識Being」！
